記者 倪楷閔/瑞穗報導
花蓮縣瑞穗鄉奇美原住民文物館自今(109)年3月6日舉辦【循靈Midongdong to naripa’an no sisakawihay】特展開幕以來，吸引許多對於阿美族巫師文化有興趣的民眾來參觀，在展期將屆前，於5月30日舉辦閉幕座談會，主題為【年輕靈魂的循靈之路】，邀請來自阿美族與撒奇萊雅族等不同背景但同樣身為巫師或祭司的族人，分享他們的「循靈」故事，其中幾位甚至是非常年輕的族人。
在座談會開始之前，由太巴塱部落耆老鄭榮次與助手楊美英以阿美族傳統的祭祀程序，告知部落的神靈今日活動即將開始，祈求平安順利。瑞穗鄉鄉長陳進光感謝眾多朋友的參與，期待活動能帶動起部落間彼此交流與學習的風氣。
上午的場次撥放【Pawatid延期式】紀錄短片，內容是關於兩位來自馬太鞍部落專門祭祀部落神靈家族的年輕人，雖然從小就被神靈選中，但因為現實生活的緣故，不得不隱藏身分，故而舉辦「Pawatid延期式」。導演黃巧伶表示，自己從小也因為體質的關係而深受困擾，透過這個紀錄短片的製作，對於自己的生命有了不同的思考。
下午第一場次在台灣城鄉發展學會理事長吳勁毅與談之下，邀請林雍與田浩做生命故事的分享。兩人同樣經歷過在外界眼光下對自我的疑惑，以及體質造成的痛苦等等，直到最後接納自己，專心走向循靈的道路。吳勁毅在結論中提到，青年要走上循靈之路其實與過去有很大的差異，當代的年輕人有更多的機會離開家鄉，生活也有更多的誘惑，因此常常有很多的情緒被遺留在各地，需要被找回。所謂的修巫，並不是單指修習法術，更多是一種面對生命的態度。
下午第二場次邀請撒奇萊雅族「羅法思祭團」的成員來分享各自的循靈之路。花蓮縣原住民行政處副處長督固‧撒耘在引言時提到，撒奇萊雅族的文化就像是一個破碎滿地的陶壺，因此「羅法思祭團」的工作並不以通靈為主，而是以文化復振當作首要，努力拼湊起這個破碎的陶壺。祭團成員林美玲表示自己常會聽見不同聲音的呼召，直到參與祭團工作才找到一條實踐呼召的道路。另一位成員潘慧敏則是經歷過族群認同的掙扎與轉變，進而期許自己成為撒奇萊雅族祖靈的「媒宣部」，分享自己在火神祭的祭祀中，感受到祖靈的情緒從苦痛中逐漸地被撫平的過程。
花蓮縣瑞穗鄉奇美原住民文物館正在緊鑼密鼓地安排下一檔展示，將與國立臺東大學南島文化研究中心合作，將以馬來西亞砂拉越比達友族的文物做為主題，為瑞穗鄉民眾帶來更多元的視野。
東台先鋒報 